1、张仲景的著作是《伤寒论》和《金匮要略》两本书。
2、张仲景看到百姓对他非常信任，在医术上更加精益求精，不断探索。
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3、他大量采集民间验方，进行认真研究。
4、有时甚至不畏路途遥远，拜师取经。
5、有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医，对治疗扼背疮很有经验。
6、他立即带着行李，长途跋涉几百里，去拜“王神仙”为师。
7、对“王神仙”在药性、医道各方面的独到之处都用心学习研究，获益很大。
8、他“勤求古训，博采众方”，刻苦研读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，广泛借鉴其他医家的治疗方法，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病的方法，并于建安十年（公元205年）开始着手撰写《伤寒杂病论》。
9、扩展资料《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次，在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。
10、此书在北宋国家书府秘藏八九十年，嘉佑年间（1056-1063），北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定，于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行，名为定本《伤寒论》，结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。
11、金皇统四年即南宋绍兴十四年（1144）成无己《注解伤寒论》刊行，有详注，逐渐取代白文本《伤寒论》，白文本南宋未再翻刻。
12、至元代，白文本《伤寒论》除少数藏书家偶有其书外，社会上已无该书。
13、明万历二十七年（1599），江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北宋刻本《伤寒论》十卷，请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。
14、北宋原刻本旋即丢失，现今仍在留存的只有赵开美本。
15、赵开美本逼真宋版，后世尊称赵开美本为《宋本伤寒论》。
16、赵开美本今存五部。
17、《伤寒论》在国外亦有广泛影响。
18、参考资料来源：百度百科-张仲景。
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